封神里的陆压道人是一个不要脸的人吗？

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封神演义里的陆压道人是一个很神秘的人。他的来历无从得知，只知道他是来自西昆仑的散仙。

陆压与别人还不太相同，他来到人间帮助西岐，竟然没人认识他，包括燃灯道人，十二金仙都不认识他。

度厄真人也是来自西昆仑的散仙，虽然他的师承来历无从得知，但却有很多人认识他。

阐教灵宝大法师、截教石矶娘娘与度厄真人都是很好的朋友。

度厄真人还有两个弟子，一个是哼将郑伦，一个是托塔天王李靖。

同样都是来自西昆仑，度厄真人有这么多人认识他，但是却没一个人认识陆压，很显然陆压在故意隐藏自己。

纵观封神演义的小说里，陆压很多时候都在做一些不要脸皮的事。

陆压道人不要脸皮大致分为几个类别。

一，喜欢暗中坑害人！

赵公明应闻仲的邀请来到西岐战场，但无人是他对手。

也就在此时，陆压道人来了。光明正大的战斗，陆压绝对不是赵公明的对手，于是，他用钉头七箭书暗害了赵公明。

二，管他三七二十一，打不过丢下一切就跑，没有担当。

陆压被三霄娘娘用混元金斗给拿了，后来靠着本体为火的能力逃走了，但是他都没敢待在西岐大营，直接是逃的无影无踪。

他要是呆在西岐大营，小刘也不会这么评价他。

后来孔宣兵阻金鸡岭，西岐不是对手，武王要姜子牙撤兵，姜子牙答应了，之后陆压来了，不让姜子牙撤军。

陆压对阵孔宣，又不是对手，然后他又逃走了。还是没待在西岐大营，直接是无影无踪。

姜子牙要撤军他不让，那他总是拿出一个对付孔宣的方法，但他没有，又是逃走了。

三，拥有钉头七箭书和斩仙飞刀这样的法宝。

斩仙飞刀与钉头七箭书都是很适合暗中害人的法宝。

法宝就代表一个人的性格，陆压用这样的法宝，很显然他也是一个很阴险的人，他觉的暗中害人心中舒坦！

一个人是什么样的性格，基本他就会选择什么样的法宝。

元始天尊是一个心狠手辣的人，在杀三霄娘娘之时，他用了一次自己的法宝。

元始袖中取一盒，揭开盖丢起空中，把碧霄连人带马装在盒内，不一会化为血水！

老子也不是一个善良的人，他的太极图，可是能让人身化飞灰，比如殷洪就在太极图内成为了飞灰。

当然，法宝是不论好坏的，但既然能拥有这样的法宝，证明心中有这样的想法。

四，欺软怕硬。

陆压面对三霄娘娘和孔宣直接逃走不说，毕竟有危险谁都要逃。

但是他在怕硬的时候还要欺负软的。

陆压听说十绝阵有个烈焰阵，十分兴奋，因为他本体为火，烈焰也是火，火加火只会烧的更旺。

所以，在烈焰阵陆压杀了白天君。

还有在面对一气仙余元之时，姜子牙杀不死他，接着陆压来了。

那余元被捆仙绳绑的结结实实的，陆压拿出斩仙飞刀，不慌不忙的拜了拜，说宝贝请转身，于是，余元的脑袋就被削了下来。

余元大杀四方的时候，陆压不来，现在余元被绑了无法动弹的时候他来了，这看起来很像是欺软怕硬啊。

所以，陆压虽然来历神秘，但给人的感觉却总是好像在偷偷摸摸的做事，并不是正大光明！

封神演义里，陆压道人的真实身份是什么？

妖族十太子陆压道人。陆压可以说得上是得天独厚，一出生便有仙人实力，而且他的本体乃是三足金乌，可以说是太阳星的化身，他的父亲乃是天帝帝俊，母亲乃是天后羲和，叔父乃是妖皇太一，上面还有九个哥哥。

封神演义里，有一陆压道人，他来无影去无踪，对于他的身份来历，有几种说法。

一是说陆压是帝俊的小儿子，是太阳，也是十个三足金乌中的其中之一。

因为大地需要阳光，所以后羿射日留下了他，他就活了下来，但轻易不敢在人间现身，所以显得比较神秘。

二是说陆压其实就是绿鸭道人。他的本体是个野鸭。

一日他在芦苇丛中觅食，但是赵公明的母亲当时恰好在芦苇丛中生赵公明，惊吓到他。

所以自此之后，他便与赵公明结仇，后来下山专门来杀赵公明。

当然，这个说法在小刘看来纯属戏说，因为封神演义里描述的陆压，本体为火。而野鸭根本就不是火。

只不过陆压与绿鸭，这就是个谐音梗。

当然，一些网友开玩笑，陆压就是西方的哈利路亚。更是将这个梗玩到了极致。

三是说陆压其实是老子八景宫内的宫灯。

因为陆压本体为火，而在封神演义里，描述了世间有三盏灯，一个是燃灯道人灵鹫宫的宫灯，一个是玉虚宫的宫灯，另外就是八景宫的宫灯。

灵鹫宫的宫灯化身为马善。

玉虚宫的宫灯一直待在宫内没有现身。

而八景宫的宫灯，无人知道。

因为当时为了收马善，杨戬只去了灵鹫宫和玉虚宫，他还没去八景宫，所以这便可以说陆压是八景宫的宫灯。

四是说陆压是昆仑山神陆吾的化身。

根据是《山海经·西次三经》：昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之。

但小刘要说的是，通过封神演义里的种种描述，陆压本体是火，是天地间的第一火，是火中之阴，是燧人钻木取火之时天地间诞生的第一火，也是火神祝融。

封神演义开篇便写了一首诗。

诗的前四句，便说明了人间君王的顺序。

混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。

子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。

燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。

神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。

盘古开天辟地，后有了人类，然后有巢氏给人建巢居住，据说奥运会的鸟巢就根据有巢氏的巢居文明建造。

接着，便是燧人氏教人钻木取火，让人们能吃上熟食。

在封神演义里，天皇为伏羲，地皇为神农，人皇为轩辕。

伏羲创八卦，神农尝百草，轩辕传道德，所以他们被人们尊称为天地人三皇。

但燧人氏比他们三皇更早。

而陆压正是遂人钻木取火时的那一点儿火中之阴，所以，他才在自我介绍时，敢念出那么狂妄的一首诗。

贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅。

修行得道混元初，才了长生知顺逆。

休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。

跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃寿药，

飱

不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。

陆压为什么敢这么狂？

因为他确实资格很老，比天地人三皇的资格还老。

在天地人三皇做皇帝的时代，没有昊天上帝，也没有玉帝，天庭还未建立，天地人三皇既是人间之主，其实也是整个世间的主宰。

陆压是钻木取火时诞生的火，所以他资格很老，可以说他对整个人类有功，有了他，才让人类免除了鲜食的烦恼。

这就是陆压敢于这么狂傲的资本。

在陆压破十天君之一的白礼白天君摆下的烈焰阵之时，对于陆压是燧人氏钻木取火的火中之阴，描述的更加细致。

陆压进阵，见空中火、地下火、三昧火，三火将陆压围裹居中。白礼不知陆压乃火内之珍，离地之精，三昧之灵。三火攒烧，共在一家，焉能坏得此人。陆压被三火烧有两个时辰，在火内作歌。

歌曰：

燧人曾炼火中阴，三昧攒来用意深。

烈焰空烧吾秘授，何劳白礼费其心？

陆压是火内之珍，离地之精，三昧之灵。这就贴合了燧人氏钻木取火时的火中之阴，很珍贵。

离地之精：陆压诞生在木头上。

三昧之灵：世间第一火，火的源头。

在封神演义里，有一处描写，证明陆压并不是三足金乌。

当时陆压用钉头七箭书暗害了赵公明，三霄娘娘下山，用混元金斗把他拿了，然后用符印封住了泥丸宫。

陆压没有办法，只能乖乖的受死。

为了替赵公明报仇，三霄决定也拿箭来射陆压。

原文描述：箭发如雨，那箭射在陆压身上；一会儿，那箭连箭杆与箭头都成灰末。众军卒大惊。

此处，确定的描写了陆压的本体为火，因为只有本体为火，才能在泥丸宫被封的情况下，本能的燃烧，才能把箭给烧成粉末。

像是三足金乌，说起来是太阳，能发光发热，但是他的火，来自于他的法力。

泥丸宫被封，是无法释放法力的。而陆压却能凭借本能把箭焚烧，这就更让人确定他本体为火，是最纯粹的火。

有些人还说陆压是西昆仑的山神陆吾，根据是山海经。

但小刘要说的是，假如陆压只是山海经里的陆压，他就不敢猖狂的说出那句话，不去蟠桃飱寿药。

因为封神演义里的瑶池金母，其实就是西王母。而西王母的道场就在西昆仑。

陆压和西王母做邻居，西王母怎么可能不请他吃蟠桃呢？

陆压吃了蟠桃，然后再看不起蟠桃，说他自己没吃过？故意打脸西王母？

陆压是个聪明人，绝对不会去得罪西王母的。

而且，如果陆压仅仅是山神的身份的话，他又怎么敢说出不去玉虚门呢？

上诺

所以说，陆压根本就不是昆仑山山神。

那么为何说陆压是火神祝融呢？

祝融：是神话传说中的古神，以火施德，号赤帝，后世人尊为火神，住在昆仑山的光明宫。

祝融与陆压的身份有些对照上了，住在昆仑山，与火有关。

燧人氏钻木取火，世间有了火，有了火就有了火神。

有了火神自然就会有水神。

直到水神共工与火神祝融战斗，共工怒触不周山，天柱断裂，天塌地陷，天河水泛滥人间。

于是女娲炼石补天，拯救了黎民苍生，被尊为人族圣母，人类自发建庙祭祀她。

这在商容请纣王到女娲宫进香时，已经说出了女娲娘娘的功绩。

共工因为怒触不周山而死，可是祝融还活着。

祝融活着，但他不敢现身，因为是他与共工一同作恶，害死了无数黎民百姓，这是大恶。

所以祝融只能隐居在昆仑山。

直到封神大战爆发，阐截二教相争。

封神最主要的目的，便是让天庭完善，让三百六十五位正神归位，而这些神灵，正是来为人间的黎民百姓服务。

比如百姓们祈雨，有龙王或者天庭雨神给人们降雨。

比如百姓们求姻缘，有月老来给人们牵红线。

比如三霄娘娘，又被人称呼为送子娘娘。

神灵就好比人民的公仆，是为百姓们服务的。

也正是因为如此，陆压是祝融，导致了当年天河水泛滥的结果，害死了无数黎民百姓，所以他便要赎罪。

当阐教弟子无法对付赵公明之时，陆压来到了人间，用钉头七箭书杀死了赵公明。

当姜子牙因为孔宣的阻拦想要班师回朝时，陆压又急忙现身，阻拦姜子牙回西岐。

因为只有天庭三百六十五位正神归位，他们能为人们服务，陆压才能弥补当年因为与共工大战而犯下的过错。

可是赵公明阻拦阐教，阐教就无法覆灭商朝。

假如姜子牙回西岐，封神大战就无法展开。

这样的结果，根本不是陆压想看到的。

正是隐藏着的火神祝融的身份，才让陆压这么劳心劳力每次都在关键时刻现身。

小刘侃封神。

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