一而再再而三,三而竭 什么意思？

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正确写法是：一而再，再而衰，三而竭，意思是第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就枯竭了。出自《曹刿论战》。

原文：

既克，公问其故。对曰：“夫（fú）战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫（fú）大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

白话译文：

打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。

像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”

扩展资料：

作品鉴赏

“既克”二字，意味着战役的高潮已经过去，气氛顿时缓和下来，该是莫名其妙的鲁庄公问一个究竟的时候了。曹刿的回答可分为两方面。

一是论述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时：鲁军按兵不动，养精蓄锐。齐军第一次击鼓进军，士气正旺；第二次击鼓，士气开始低落；第三次击鼓，士气已经完全衰竭。在此关键时刻，曹刿采取“敌疲我打”的方针，终于化劣势为优势。

二是论述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时：鲁军虽然取得了反攻的初步胜利，但曹刿并未轻敌，“夫大国，难测也，惧有伏焉”，反映了曹刿随时没有忘记自己是以小敌大，以弱敌强。

兵不厌诈，不可不提高警惕。曹刿亲自察看敌情，发现敌军“辙乱”、“旗靡”，确认了齐军是狼狈逃窜，溃不成军，才乘胜追击，终于取得了战役的胜利。

曹刿论战原文翻译

夫（fū）

　2、成年男子的通称。

夫，丈夫也。——《说文》。按，夫从一大，会意兼象形。周制以八寸为尺，十尺为丈，人长八尺，故曰丈夫。

夫也不良。——《诗·陈风·墓门》

残贼之人，谓之一夫。——《孟子》。注：“将必将为匹夫。”

二田为一夫。——《管子·乘马》

遂率子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

一夫不耕，或受之饥。——汉·贾谊《论积贮疏》

3、女子的正式配偶。

大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发。——《虞初新志·秋声诗自序》

使君自有妇，罗敷自有夫。——《乐府诗集·陌上桑》

尔夫鸿冥遁迹，能偕隐以灌园。——明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》

4、旧称从事某种体力劳动的人。如：农夫；人力车夫；马夫；轿夫；夫头（夫役的头目）。

5、大丈夫。对男子的美称。

西川刘禅本非夫，文灿贪庸亦竖奴。——柳亚子《诸将六首》

6、剑衣。

剑则启椟，盖袭之，加夫襓与剑焉。——《礼记·少仪》

7、通“趺”。足背。

渠长丈六尺，夫长丈二尺，臂长六尺。——《墨子·备城门》

8、量词。

为一农夫所受之一百亩耕地，用来作为城市规划的基本单位。

匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。——《周礼·考工记》

夫（fū）

副

1、通“复”。再，又一次。

回志怯来从玄谋，获我所求夫所思?——张衡《思玄赋》

2、另见fú。

夫（fú）

代

1、“夫”假借为“彼”。他，她，它，他们——第三人称代词。如：使夫往而学焉。

2、那，那个，那些——表示远指。

故为之说，以俟夫观人风者得焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——宋·王安石《游褒禅山记》

3、这，这个，这些——表示近指。

夫人不言，言必有中。——《论语·先进》

4、所有的，大家。相当于“凡”。

夫知保抱携持厥妇子。——《书·召诰》

夫（fú）

助

1、用于句首，有提示作用。

夫秦有虎狼之心。——《史记·项羽本径》

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦。——宋·苏洵《六国论》

夫战，勇气也

2、用于句中，舒缓语气。

乃歌夫“长铗归来”者也。——《战国策·齐策》

3、用于句尾名，表示感叹。

孟子曰：“术不可不慎。”信夫！——清·方苞《狱中杂记》

悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫。——宋·苏洵《六国论》

翻译:既克,公问其故。对曰: 夫战,勇气也。

　通过对曹刿论战的阅读，我们能够明白取胜的关键，因此要具备一定的远见。以下是由我为大家整理的“曹刿论战原文翻译”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（遍一作：徧）

　公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　曹刿论战翻译

　鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的`，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自亨用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，一定诚心诚意来处理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。”

　鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军被打得大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。”于是追击齐军。

　战胜以后，鲁庄公问取胜的原因。曹刿回答说：“打仗是靠勇气的，第一次击崐鼓，能够振作士兵的勇气，第二次击鼓，士兵的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。他们的勇气已经完了，我们的勇气正旺盛，所以战胜了他们。但大国难以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他们战车的车轮痕迹很乱，望见他们的军旗也已经倒下了，所以下令追击他们。”

　1. 曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。

　2. 十年：鲁庄公十年（公元前684年）。

　3. 齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师，军队。

　4. 伐：攻打。

　5. 我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。

　6. 公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。

　7. 肉食者：吃肉的人，指当权者。

　8. 谋：谋议。

　9. 间（jiàn）：参与。

　10. 鄙：鄙陋，目光短浅。

　11. 乃：于是，就。

　12. 何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。

　13. 衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。

　14. 必以分人：省略句，省略了＂之＂，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给身边的人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。

　15. 遍：一作“徧”，遍及，普遍。

　16. 牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。

　17. 加：虚报夸大。

　18. 以：按照。

　19. 小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服。

　20. 福：名词作动词，赐福，保佑。

　21. 狱：（诉讼）案件。

　22. 察：明察。

　23. 情：诚，诚实。这里指诚心。

　24. 忠之属也：这是尽了职分（的事情）。忠，尽力做好分内的事。属，种类。

　25. 可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可，可以。以，凭借。

　26. 战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟从去。从：随行，跟从。

　27. 公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之，指曹刿。

　28. 长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。

　29. 败绩：军队溃败。

　30. 驰：驱车追赶。

　31. 辙（zhé）：车轮碾出的痕迹。

　32. 轼：古代车厢前做扶手的横木。

　33. 遂：于是，就。

　34. 逐：追赶，这里指追击。

　35. 既克：已经战胜。既，已经。

　36. 夫战，勇气也：作战，靠的是勇气。夫（fú），放在句首，表示将发议论，没有实际意义。

　37. 一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。

　38. 再：第二次。

　39. 三：第三次。

　40. 彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。

　41. 难测：难以推测。测，推测，估计。

　42. 伏：埋伏。

　43. 靡（mǐ）：倒下。

　44. 曹刿论战：选自《左传·庄公十年》。题目是（教材编写者）后加的。

　全文共分三段。

　第一段（从开头至“战则请从”）：写战前的政治准备——取信于民。

　这一段可分两层。第一层写曹刿求见鲁庄公的原因。开头先点明事态发生的时间，接着指出的是“齐师伐我”，说明战争是由齐国进攻鲁国而引起的，鲁庄公准备抵抗。以上对形势扼要的介绍，为曹刿的请见、论战交代了必要的背景。大军压境，曹刿准备参战，作者通过曹刿与其“乡人”的对话，一方面揭示了鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况，为后文鲁庄公在战斗中瞎指挥作了铺垫；另方面显示了曹刿关心国事，同时也暗示了他是一个有远谋的人。第二层记述曹刿要庄公作好战前的政治准备，这是本段的重点。曹刿谒见鲁庄公，劈头就问“何以战”，抓住了作好战前政治准备这一决定胜败的关键问题。鲁庄公在曹刿的一再启发下，依次提出了贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件，曹刿否定了前两条，肯定了后一条。在曹刿看来，战争的胜负既不取决于贵族的支持，也不取决于神明的保佑，而是决定于“取信于民”。他认为察狱以情是“忠之属也”，“忠”是尽职于民，于是肯定“可以一战”。曹刿重视民心得失与战争胜负关系的思想，确实比“肉食者”高明。但和我们今天依靠人民的力量进行人民战争的思想是有本质区别的。

　第二段（从“公与之乘”至“遂逐齐师”）：写曹刿指挥鲁军战胜齐军的经过。

　曹刿“取信于民”的见解，得到了庄公的赞同，“公与之乘”，说明了庄公对曹刿的信任与器重。文中先交代了利于鲁国反攻的阵地，长勺在鲁国境内，对鲁国来说，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物资供给，在士气上也利于鲁国向有利方面转化。接着是对这次战役经过的具体记叙，重点写了“击鼓”和“逐师”两件事。写曹刿指挥鲁军在“齐人三鼓”之后才开始反攻，写曹刿在观察了齐军败逃的情况之后才决定追击，都记叙得非常简略。这样写，一则符合实情（酣战中鲁庄公无暇问及，曹刿了不可能多发议论），一则此中道理正是曹刿论战的中心，留待后文集中阐述，更见突出。“公将鼓之”、“公将驰之”，说明了鲁庄公急躁冒进；曹刿的两个“未可”、两个“可矣”，表现了曹刿胸有成竹，沉着思断，善于捕捉于反攻和追击的时机。

　第三段（从“既克”至结尾）：写曹刿论述赢得战役胜利的原因。是本文的中心。

　“既克”二字，意味着战役的高潮已经过去，气氛顿时缓和下来，该是莫名其妙的鲁庄公问一个究竟的时候了。曹刿的回答可分为两方面。一是论述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时：鲁军按兵不动，养精蓄锐。齐军第一次击鼓进军，士气正旺；第二次击鼓，士气开始低落；第三次击鼓，士气已经完全衰竭。在此关键时刻，曹刿采取“敌疲我打”的方针，终于化劣势为优势。二是论述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时：鲁军虽然取得了反攻的初步胜利，但曹刿并未轻敌，“夫大国，难测也，惧有伏焉”，反映了曹刿随时没有忘记自己是以小敌大，以弱敌强。兵不厌诈，不可不提高警惕。曹刿亲自察看敌情，发现敌军“辙乱”、“旗靡”，确认了齐军是狼狈逃窜，溃不成军，才乘胜追击，终于取得了战役的胜利。

　综上分析，本文通过赞扬曹刿的远谋，说明了在战争中如何正确运用战略防御原则——只有“取信于民”，实行“敌疲我打”的正确方针，选择反攻和追击的有利时机，才能以小敌大，以弱胜强。

打了胜仗之后，（这个公的名字，我忘了）公问他打胜的原因。他回答说：战争，靠的就是勇气。

既：已经

克：胜利

故：原因

对：回答

夫A，B也：A这个东西，其实就是B。

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