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1、言不妄发，发必当理。
出自《朱子语类》。话不能随随便便就脱口而出，一旦讲了，必然在理。
2、身劳而心安者为之，利少而义多者为之。
出自《朱子语类·训门人八》。身体劳累而心里感到安定的事情，应当去做；利益虽少，但极为符合道义的事情，应当去做。
3、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之愈明。
出自宋·朱熹《朱子语类·第九卷》。对理论理解得越清楚，那么行动上就会越坚决认真；在行动上越坚决认真，那么在理论上也就越清楚。
4、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
出自《观书有感》。半亩的方形池塘，水面清澈，打开就像是一面明亮的镜子，蓝天和白云的影子都会倒映在池塘的水面上，在上面来回游动。
5、读书有三到，谓心到、眼到、口到。
出自朱熹《训学斋规》。读书的时候，要做到三点，即心要关注到书本上，眼睛要看书本，口中药诵读书本。
6、苦海无边，回头是岸。
出自宋·朱熹《朱子语类·卷五十九》。游荡在苦海之中，是没有尽头的，只有及时悔改，才能够找到出路。
7、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
出自宋·朱熹《春日》。在这阳光明媚的春日，我来到泗水边上观赏着花草树木，那漫无边际的风光景色，一时间都变换了新的颜色。
8、即以其人之道，还治其人之身。
出自南宋朱熹《中庸章句》。要用那个人的技法，去应对他。这句话同“以眼还眼，以牙还牙”含义相同，说明要应对那些恶人的方法，去整治他们。
9、有则改之，无则加勉。
出自宋·朱熹《集注》。对于其他人之处自己的错误，如果自己具有，那么就即使改正，如果自己没有，就应当努力的去勉励自己。
10、为学须先立志。志既立，则学问可次第着力。立志不定，终不济事。
出自朱熹《朱子语类》。无论做什么事情，一定要先立下志向。只有先立下志向，才能够使得学业加深，如果没有立下志向，最终便不能够取得成功。
关于实践道理的诗句
意思是做得越认真扎实，那就了解得越清楚明白。
这句话出自宋代朱熹《朱子语类》卷十四，原句为：
知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。
这寥寥数语就概括出实践与认识之间相辅相成的关系。行要建立在知上，知因行而实现，行成就知。在知行一体的情况下，自“明”就自然如群星拱月般出现。
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
朱熹用《大学》“致知在格物”的命题，探讨认识领域中的理论问题。在认识来源问题上，朱熹既讲人生而有知的先验论，也不否认见闻之知。他强调穷理离不得格物，即格物才能穷其理。朱熹探讨了知行关系。他认为知先行后，行重知轻。从知识来源上说，知在先；从社会效果上看，行为重。而且知行互发，“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”。
1.关于实践的古诗
1、《冬夜读书示子聿》宋代：陆游
原文：
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
2、《劝学》先秦：荀子
原文：
不登高山，不知天之高也；
不临深溪，不知地之厚也。
译文：不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚。
3、《朱子语类》宋代：朱熹
原文：
知之愈明，则行之愈笃。
行之愈笃，则知之益明。
译文：理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。
4、《送崔先生东归》宋代：洪咨夔
原文：
相望几何驿，时许闻成谋。
积诚泮群疑，实践激众媮。
译文：在驿站与之对望，不一会就想出办法了。诚实受到了疑虑，实践才能激发众人的快乐。
5、《离骚》先秦：屈原
原文：
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
译文：前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
2.关于注重实践的诗句有哪些1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋代 陆游《冬夜读书示子聿》
译文：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也——先秦 荀子 《劝学》
译文：因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚。
3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——先秦 荀子《劝学》
译文：我曾经一天到晚地冥思苦想，却比不上片刻学到的知识收获大；我曾经踮起脚向远处望，却不如登到高处见得广。
4、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行止矣。——《荀子·儒效》
译文：不知道如果不是听到的，听到不如见到他，见他不你知道的，知道的不比行的。学习到行动了。
5、千里之行，始于足下。 ——先秦 老子《道德经》
译文：走一千里路，是从迈第一步开始的
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