什么是科学问题-

网上有关“什么是科学问题?”话题很是火热，小编也是针对什么是科学问题?寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

问题一：科学问题的问题来源科学问题的来源是多方面的，但归结起来，现代科学研究的科学问题主要来源于科学技术实践和社会生产实践。从科学技术实践中所提出的科学问题大多是科学自身发展中的问题。从社会生产实践中提出的科学问题大多是实用性或技术性问题。

问题二：什么是科学问题科学问题是指一定时代的科学家在特定的知识背景下提出的关于科学知识和科学实践中需要解决而尚未解决的问题。它包括一定的求解目标和应答域，但尚无确定的答案，所以，我们可以尽最大的努力去寻找，去探索。

科学问题就是可以被实证的，在观察与实验后进行描述和解释的过程中，通过对科学背景知识的分析而产生的问题。人们在科学研究中，通过对科学背景知识的认真思索和分析，从中发现各种矛盾，它是现有人类认识未解决的矛盾，这种矛盾或疑难，就是科学所要研究的问题，也即不同于上述简单问题的科学问题。

问题三：什么是科学问题指一定时代的科学家在特定的知识背景下提出的关于科学知识和科学实践中需要解决而尚未解决的问题。它包括一定的求解目标和应答域，但尚无确定的答案，所以，我们可以尽最大的努力去寻找，去探索。

问题四：什么是科学问题？在课堂教学过程中，老师向学生提出问题，或者学生向老师提出问题、学生之间相互提出问题，这是每节课一般都会存在的教学现象。不同的学科，所提出的问题的目的不同，形式不同，针对性也不同。对于科学课的探究课堂，正确提出科学的问题至关重要，直接关系到科学课的教学质量。要想提出好的科学问题，首先必须理解什么样的问题才是科学问题。我们通过以下几点的分析来认识和了解“科学问题”的特点。一、区分实际问题与科学问题。实例：教师出示一系列环境污染的、数据，然后提问：很明显，A是“实际问题”，按照这个问题的思路上下去，这节课便会变成“思品课”或“社会课”，而不是“科学课”，因为学生围绕这个问题得出的答案往往是“不要随地吐痰”、“爱护野生动物”、“制订环境保护法”等等，而且这样的实际问题不是任何一个科学家个人能够完成的，它是全社会的工作，要靠全民协作来实现。而B则不同，这是个真正的科学问题，这个问题可以通过测量和对比，得出具体的结论。这是运用科学的方法来认识客观世界所存在的科学原理。二、区分真科学问题和假科学问题。实例：一杯水的观察课。有个学生在观察的基础上提出了一个研究问题：“思考：这是科学问题吗？不是，这是文学上的修辞问题。那他朝这个方向，应该怎样提，才是科学问题呢？这就涉及到了社会科学家所关心的科学研究方向，例如“用水作为形容词的历史起源、演变过程是怎样的？”这两个问题的区别在于，前者是一个与人的情感、习惯相关的，用“好”或“坏”进行“主观”判断的问题，如用“知识的海洋”比用“知识的沙漠”要“好”听些。这是假科学问题，它回答的依据是主观感觉。而后者“用水作为形容词的最早记录是在哪个朝代？唐代？汉代？”这个问题需要用“真”或“假”、“对”或“错”来进行“客观”判断，回答的依据是客观事实，所以，这才是一个真的科学问题。三、区分开放性问题和封闭性问题。案例：探究空气。老师先让学生吹气球，然后提问：“气球为什么会被吹大啊？”这是不是一个科学问题？可以说“是”，因为它试图寻找气球被吹大这个客观现象的解释。但对于这个问题，学生会怎么回答呢？“因为我使劲吹，它就大了啊。”“因为气球很软很薄，一吹就大了。”“气球里面装进了东西就变大了。”学生可能想到的答案会有很多，所涉及到的变量太多，太发散，这就是开放性问题，这样的问题往往让学生无所适从，感到迷茫，难以把握问题的关键。这与我们设置这个实验的初衷是不相符的。

问题五：什么是科学问题？它有哪些基本特征 1、理性客观：从事科学研究一般不以“神”、“鬼”、“科学上帝”为前提（一些科学家仍会信仰宗教，但是科学本身是理性思维的结果），一切以客观事实的观察为基础，通常科学家会设计实验并控制各种变因来保证实验的准确性，以及解释理论的能力。

2、可证伪：这是来自卡尔?波普尔的观点，人类其实无法知道一门学问里的理论是否一定正确，但若这门学问有部份有错误时，人们可以严谨明确的证明这部分的错误，的确是错的，那这门学问就算是合乎科学的学问。

3、存在一个适用范围：也就是说任何理论都有适用的范围，任何理论的预测结果都只在一定的精度范围内是正确的。例如：牛顿万有引力定律在一定精度下是正确的，广义相对论和量子理论在极小极端引力情况下失效，也就是在这种情况下适用精度无限扩大，无法得出有意义结论。不过不少科学家们仍然努力寻找与探索是否有某种理论可以囊括所有自然现象，虽然哥德尔定理否定了公理系统实现这一目标的可能性。

4、普遍必然性：科学理论必然来自于实践，也必须归回实践，它必须能够解释其适用范围内的已知的所有事实。

问题六：什么是“研究目标”，什么是“关键问题”，什么是“关键科学问题” 什么是“研究目标”，什么是“关键问题”，什么是“关键科学问题”

解决中国南方连续性暴雨洪水灾害，解决中国北方常年干旱半干旱区域的缺水用水问题是我的人工改造气候的科学研究的最终目标。

我就是一个最普通的农民，业余进行人工改造气候的科学研究，早在1968年就发现了水从空中来，1978年又意外的发现了一个天然的天文气象观测站，1988年提出人工诱发小旋风致雨的设想，1998年提出中国需要12333工程的设想，2008年提出塔里木人工造海的设想，2009年提出空中水网建设的设想，2010年提出激活 *** 海暖湿气流的设想，2011年提出两个里海工程的设想，2012年提出人工气候规划，人工气候设计，人工气候管理的设想，2013年提出三个温带雨林区域的设想，2014年提出借一个长江年流量9600亿立方米的水，到中国北方常年干旱半干旱区域，来解决中国北方缺水用水问题的设想，2015年提出激活气候记忆的设想，2016年提出把长江流域的植被，移植到黄河流域的设想，2017年提出柴达木人工造海的设想，你看我现在应该咋办，才能把我的人工改造气候的科学研究，捐献给国家？你看我能不能成为世界顶级的大科学家？这仅仅是我的一个研究过程。

关注我的研究过程，了解我的研究过程，理解我的研究过程，是解决中国南方连续性暴雨洪水灾害，是解决中国北方干旱半干旱区域缺水用水的“关键问题”。

进行人工改造气候的科学研究是解决中国南方连续性暴雨洪水灾害，是解决中国北方常年干旱半干旱区域的缺水用水的“关键科学问题”。

科学问题与一般问题的区别

科学的特征

一、一元性。

万物运动都有自然的规律性,不以人的意志为转移。如果把自然的物质运动规律说是天意的话,那么只有一个天,没有第二个天。不应把一元论看做是一种说教或者教条,它是经过人类长期历史实践得出来的最基本的也是最原始的规律。

二、诚实性,也可以叫严格性。

对科学的认识,其核心是认识事物的本质。孔子有句名言,“知之为知之,不知为不知,是知也”,这才是科学上的“知”,是真知。这里特别要说明的是,不以不知以为知,把真知和不知以为知摆在一起看,是知识是否科学性的一个分界线。

三、,正确的科学路线,即严谨性

认识的过程是由表及里、由浅入深、由简入繁、由中间向两头扩展的,这是一个理性的认识过程,也是科学的核心所在。但是,理性认识要经过考验、论证来确立,科学不承认没有事实依据的先验论。

四、实践是检验真理的唯一标准

现在常用的方法包括:通过实验室试验论证或模拟试验直接论证;利用自然环境进行各种因素的观察和分析;触类旁通和举一反三,取得旁证。另外,初料不及的异常现象常常是发现新事物、新规律的源泉。

五、,同一性,也可以叫严密性

不同的学科在理论问题的提出上各有特点,而在相邻和交叉学科中,必然出现理论上的相互覆盖和相辅相成,决不应出现互相矛盾的地方,各种学术派别的形成往往会出现这类问题。

六、科学进步的辩证关系

一是生物进化赋予的思维本能使人类具有求知欲和竞争生存的能力,人类会说话、能互通信息、繁殖,这是适者生存所赋予的环境支持;二是规律的确定是经过长期质疑和反面论证的;三是假想是创新的前奏和理性认识的先驱,是从不知到知的必经过程,因而是科学认识的一个重要组成部分;四是量化是强化定律的可信性和确定性的基础,对一件事物的认识从定性走上定量,是认识上的一次飞跃;五是科学的知识是有继承性的、逐步丰富的和可以积累的,它已成为人类社会经济活动的一项主要资源。

七、,科学与技术并行发展

这是科学精神的一个主要观点,我们不仅要认识世界,还要改造世界。科学上的新发现应用于生产实践,导致现有高度物质文明(特别是高新技术)在改变当前社会经济面貌的同时,也促进了人类思维的科学化。

与非科学相比，科学具有以下几个方面的特征：

1、科学所使用的术语，特别是科学概念，必须有明确的内涵与外延，不能产生歧义。

而非科学的术语，大多模糊、朦胧，没有具体的指称。比如牛顿力学当中的“力”，涵义是明确的，可以测量，可以定量计算。“魅力”、“感染力”当中的“力”，则涵义模糊，那么它只能是日常语言中的概念，而不是科学概念；“元气”、“道”这样的概念缺乏清晰的界定，是玄学概念，不是科学概念；“天堂”、“上帝”这样的概念没有实际的指称，是神学概念，不是科学概念；“物质”、“意识”，一千个哲学家有一千种解释，是哲学概念，不是科学概念。

科学概念，还必须同一种操作性相对应。比如，西医“热”这个概念就可以与温度计的水银柱的高度相对应，牛顿的“力”同弹簧称的读数对应，中医的“虚”，则是宽泛、笼统的概念，难以翻译成可操作性术语。

科学术语的单义性不仅避免了概念的歧义，还使科学语言成为一种不带感情色彩的语言，避免了日常语言受意识形态、地域文化、立场、情绪、乃至说话口气、说话方式干扰的情况，使它可以在交流中不损失信息、不扭曲信息。

2、理论的建立必须依据观察和实验，这种观察或者实验，需要具有可重复性。

自由落体运动规律，任何人，都可以在任意国家和地区的任何一个时刻加以验证，那么这个定律就是科学的。而“鬼”这个东西，你看见了，我没有看见，张三看见了，李四没有看见，没有可重复性，其真实存在性要么是幻觉，要么是谎言。

3、逻辑结构要严密，理论体系内部必须自恰，自圆其说，不能出现前后矛盾。

《圣经》一会儿说上帝先造出了人，一会儿又说上帝先造出了动物，前后多处出现矛盾，这只能是宗教神学，不能上升到科学的高度；哲学上的一些原理“公说公有理，婆说婆有理”，怎么都行，也不是科学。科学理论的严密性还要求其结构前后衔接、兼容，尽可能使用已有的概念来解释新概念，建构新理论。对于细胞的全能性，早已有基因学说作了说明，你偏要搞个“全息胚”的新概念，有什么意义？黎鸣老先生证明四色定理自己生造了不少的公理、定理，对已有的类似定理弃之不用，是故意让人费力琢磨还是自己不懂？很多的“民科”都有这个毛病，不了解主流科学的概念和体系，偏偏喜欢自己去创造新名词、新理论，结果创造出来的，要么是已经有的东西，要么是错误的东西。

4、体系的构建必须遵循简单性原则，思维经济性原则。科学的内容具有客观性，其形式则具有主观性，必须尽可能的简单。比如，牛顿第二定律的表达式为f=ma ，写成 f=ma2可不可以？照样可以，只要我们对加速度这个概念重新定义一下，其它对应的定义和导出结论相应修改，保持整个理论体系在逻辑上自洽即可。之所以写成第一种形式，仅仅因为这种写法最简单，我们总会选择以最少的假设、最简单的形式解释最多现象的那个理论。

5、科学理论在原则上应当可以接受实践检验，可以被证实，也可以被否证。波普曾经说：可否证性是科学的重要特征。这也是区别科学与非科学的一个重要标志。不可否认，由于观测手段和科学自身发展水平的限制，一些科学理论在当时的条件下是无法检验的，但是它必须带有原则上具有可观测性，或者可以推演出可观测性、可验证性的结论，即使一时不能验证，至少在原则上应当可以验证。惠更斯说光是纵波，托马斯.杨说光是横波，到底是横波还是纵波，用偏振实验就可以验证，因为只有横波才能产生偏振现象。爱因斯坦的广义相对论本身难以验证，但它推到出来的三个具体结论：光线在引力场当中的弯曲、引力红移、水星近日点的进动，都一一的被实践所证实，其科学性得到了验证。而非科学的认识形式，其理论往往带有不可证实性和否证性，比如“上帝”，我们没有办法证明它存在，也没有办法证明它不存在，又比如哲学中的一些概念，都超出了人类经验领域的范畴，无法实证，所以不能叫做科学，科学只讨论人类经验领域的事，超出经验领域以外的，既无法证实，又无法证伪，那个地盘留给非科学，留给信仰。