三八妇女节送什么礼物给一个十七岁的女孩子

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钻石戒指：以新颖的切割手法创造出令人动心的经典心形美钻。爱不需要太多修饰，简约的设计突显其朴实，透露您对她一颗不变的心，浪漫醉人。

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鲜花：鲜花没有珠宝钻戒的价格，不过起到的效果也不逊于那些昂贵的首饰。女人都是浪漫也物质的结合体，送束鲜花也能把她感动的一塌糊涂。另外香浓可口的巧克力，那些可爱的娃娃，玩偶等都是送给童心未泯的她最好的礼物。

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数码产品：很多小巧的电子产品，如时尚手机，笔记本都能很好的衬托出她知性的一面。

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手套：感恩节来临之际，在中国已然是寒冬了。送一双温暖的手套，正是大家需要的。爱与温暖总是并蒂开花，双子双生，这也是手套的意义所在，送给朋友表达你对的他的关怀

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丝巾：丝巾是冬天的最佳点缀。总能配上爱人的衣服，让你的冬天充满暖意。

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化妆品：送她一套高档的化妆品也是很好的选择，送的要比老婆以前用的档次高一点，最差也要同一档次。但是有些东西绝对不能经你的手送给她，比如减肥茶，祛痘产品。另外包包和香水也是女人；很想得到的礼物。

古代男人什么时候结婚 不同时代规定不同

1464年正月，明宪宗朱见深登基，不久，这位年仅18岁的年青皇帝就闹着要册封35岁的奶妈万贞儿为皇后，怎奈朝中大臣和周太后强烈反对，不得已万贞儿被降级册封为贵妃。

为何一个风华正茂的年轻皇帝要迎娶一位年长自已17岁的奶妈做老婆呢，这其中究竟暗藏着怎样鲜为人知的故事呢？

明正统十年，十九岁的宫女万贞儿奉命去照顾年仅二岁的小太子朱见深。万贞儿成了太子的奶妈，对他的生活起居细心照料，他们的亲密关系就此建立。

土木堡事变发生之后，明英宗朱祁镇被瓦刺俘虏，国不可一日无主，孙太后安排朱祁镇的弟弟朱祁钰做了皇帝，他就是明代宗。

朱祁钰想要立自己的儿子为太子，于是就废朱见深为沂王。

被降为沂王的朱见深很处境凄惨，每天担心新皇帝会除掉他这个眼中钉，所有的人都开始和他保持距离，生怕惹祸上身。

然而，只有一个人对他不离不弃，仍然象从前那样对他悉心照料，保护他免受别人的欺侮，这个人就是他的奶妈万贞儿。

年幼的朱见深自幼聪明，目睹了皇宫中的险恶斗争，他象一只被抛弃的小鸟一样在他的小窝里挣扎着求生，万贞儿就成了朱见深凄惨童年的一根救命稻草。

令人想不到的是朱见深的父亲回来了，成功复辟又当了皇帝。于是朱见深也跟着复辟当了太子。万贞儿终于守到了云开雾散的那一天。

渐渐长大的朱见深和万贞儿感情进一步升温，他们的关系也随之发生了微妙的变化，那种变化可能就是现在所说的爱情吧。

明英宗去逝之后，18岁的朱见深顺利登基当上了皇帝，他就是明宪宗。他登基后的第一件事就是要册封他的奶妈万贞儿为皇后。

朝中大臣和皇帝的亲妈周太后都极力反对，为啥？因为万贞儿出身低微，而且已经35岁了，早已人老珠黄。周太后早就为她的儿子选了几个年轻美貌的美女为皇后人选。

皇帝只好作罢，只能委曲他的万贞儿，册封她为贵妃。

万贵妃虽然没有当上皇后，然而仗着皇帝的宠爱，其权势比皇后还大。

吴皇后就因为当上皇后一个月后，看不惯万贵妃的跋扈，就下令把万贵妃打了一顿。于是皇帝震怒就把吴皇后果断废黜。

万贵妃仍然与皇后之位无缘，在两宫太后的强列要求下性情温顺的王氏被册封为新皇后。王皇后知道皇帝宠幸万贵妃，只能委曲求全低调做人。从此宫中再也没有人敢惹万贵妃了。

在万贵妃37岁的时候她给皇帝生了一个龙种，然而那个孩子只活了一岁就夭折了。到了她那个年龄的女人很难再怀上孩子了，她开始忌恨那些能生孩子的年轻妃子。

因此每当有妃子怀上龙种后万贵妃都会千方百计的除掉别人的孩子，好在太后及时出手，阻止了万贵妃的胡作非为，才避免了朱见深绝嗣。

成化23年正月，59岁的万贵妃因殴打宫女用力过猛致心脏病突发去逝。宪宗听到噩耗后说道：我也将追随你去了。果然，没几个月，宪宗也郁郁而亡。

宪宗为何一生只恋一个大他17岁的女人呢，我分析主要有三点原因：

其一，万贵妃于朱见深而言幼时是奶妈，成年后是恋人，万贵妃就是他的全部

其二，万贵妃工于心计，她见证了朱见深一生的成长，对他的习惯，脾气，性格是了若指撑。而她又是一个聪明的女人，她善于利用宪宗的弱点，略施心计，就让皇帝离不开她。

其三、基于朱见深幼年时的悲惨境遇，他一辈子都有一种不安全感，而万贵妃能够给他安全感。

如果抛开万贵妃在宫中的种种恶行不说，单论他和朱见深的爱情故事，她赢得了朱见深全部的爱，那个男人对她用情专一，至死不渝，作为一个女人，她是幸福的，难道不是吗？

古代男人什么时候结婚

古代成婚的年龄，各朝代并不相同。春秋时期，男子20加冠，女子16及笄， 即可结婚;又谓?男30而娶，女20而嫁?，是为不失时。《汉书?惠帝纪》中就明文记载：?女子年十五以上至三十不嫁，五算。?五算?就是罚她缴纳五倍的赋税。其实，中国古代早婚的现象也很严重，宋代曾有?凡男年15，女年13，并听婚嫁?的规定。《后汉书?班昭传》中就记载：班昭?年十有四，执箕帚于曹氏?。《汉书?上官皇后传》中甚至有?月余遂立为皇后，年甫六岁?的记载。但一般都是在20岁前后。

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南北朝时期?剩男剩女?要受严惩?女子十五不嫁，家人坐之?

在中国古代，女子婚龄标准，各朝多有变动。其中，上古周代的?男三十而娶，女二十而嫁?屡被提起。此说出自《周礼?地官?媒氏》篇中，如果照这么说，中国早期是实行晚婚晚育的国家。从史料来看，实际不然。这个婚龄杠杠，不是现代婚姻中的最低结婚年龄，而是成年男女必须结婚的年龄上限。

中国古代其实是?早婚国家?，特别是女性的结婚年龄普通较低。早的11岁就结婚了。据《梁书?张缅传》和《周书?城冀传》，梁高祖第4个女儿富阳公主和北周高祖女儿平原公主都是11岁出嫁的。更早的还有在6岁就结婚的，汉昭帝八岁继承皇位，娶 ?年甫六岁?的上官安女为皇后。

按照《礼记》所规定的男女成年标准来理解，古代嫁娶年龄一般标准是男20岁、女15岁。但各朝代有异，如唐代，?男十五、女十三以上，得嫁娶?;明代，?凡男年十六、女年十四以上，并听嫁娶。?

为解决人口出生和男子婚配问题，有不少朝代采取强制女性出嫁的手段。如在晋代，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府要强行给她找对象。《晋书?武帝纪》记载，司马炎就曾要求，女孩子到17岁了，如果父母不将闺女嫁出去，那么地方官府就要给她找老公，逼其强行嫁人。

先秦时期已有?官媒?晋代女性十七岁不嫁?使长吏配之?

在中国古代，男女结婚大多是遵从?父母之命，媒妁之言?。媒人就是给男女牵红线的介绍人，《说文》称，?媒，谋也，谋合二姓者也。?元代王实甫的《西厢记》中，崔莺莺和张生在普救寺里的偶然相遇，一见钟情，私定终身，中间有一个红娘，这红娘就是媒人。

过去男女结婚，没有媒人是不成的，即便真是私下定情，也得请个形式上的媒人来说亲，叫?采媒?。早在先秦时期就是这样，如《诗经?南山》的《氓》中有一句：?匪我愆期，子无良媒?，说明了当时非媒人不可嫁的现实。

后来不少朝代从法律上规定，结婚必有媒人，如果没有则违反当时的?婚姻法?。如《唐律?名例》疏：?嫁娶有媒?;《户婚》疏：?为婚之法，必有行媒?。到元代，这方面规定更详细了，《元典章?户部?礼婚》：?媒妁由地方长老，保送信实妇人，充官为籍。?意思是，媒人不是什么人都能干的，得由地方威信高的老人推荐，选诚实守信的已婚妇女报给官方，登记注册，统一管理。

这种媒人是民间性质的，属私媒。而在古代还有一种官媒，就是官府负责解决?剩男?婚姻配偶的专职人员，与今天民政部门发结婚证书的公务员在某些职能上有相同的地方，但权力更大。官媒通过强制手段给?剩男?找老婆，给?剩女?找老公，指定某女嫁某男、某男娶某女，实是一种分配婚姻，纯是?拉女配?。《晋书?武帝纪》载,司马炎在泰始九年冬十月诏令,?制女年十七父母不嫁者,使长吏配之。?意思是说,女孩子到17岁,如果父母不将闺女嫁出去,地方官府就要找个?剩男?逼其出嫁。

官媒在先秦时代就存在，一直到清代都设有?官媒?。当时有大量?剩男?被发配到新疆，为了边疆的稳定，后继有人，曾设了不少官媒，方便给大量的光棍男找老婆。一些农民起义军的妻女、灾区逃荒女子，往往被官媒指定给某一?剩男?，让他们一起生活，繁衍后代。

唐代不反对女性?夫丧守志?亦提倡?夺而嫁之?

提倡寡妇再婚，也是古代解决单身男子配偶的一个手段。

我国古代民间有?嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走?的说法，且?好女不嫁二夫?，讲究从一而终。在这种迷信陋俗的影响下，让寡妇再嫁在古代还是有难度的。为了使适婚男女比例平衡，在男多女少的地方，不论是民间，还是官府，对寡妇再嫁都持积极的支持态度，而不是强调三纲五常，从一而终。

与鼓励寡妇再嫁相对应的，是鼓励男人娶寡妇。在古代，一个未婚男人娶寡妇与寡妇再嫁一样，往往被人看不起。所以，过去不只寡妇再嫁难，男子娶二婚女亦不容易。

为此，古代不少朝代在婚姻上提倡移风易俗。在提倡寡妇再嫁的同时，也设置了再嫁的程序，强行让寡妇嫁人，如《唐律?户婚》之?夫丧守志?规定，丈夫去世后，如果妻子志愿守志不嫁人，别人是不能强行的，但祖父母、父母例外，可以让她强行嫁出去，即所谓?夺而嫁之?。

汉代严格限制富人娶妾 ?庶人一夫一妇?

不论是现代还是古代，人类男女性别比例是保持一定的，在自然状态下基本上不会有?剩男?或?剩女?。但了解中国古代婚姻史的人都知道，过去不像现代这样实行一夫一妻制，在漫长时间内，实行的是多妻制或一妻多妾制，男人拥有三妻四妾屡见不鲜。

这样便人为地造成了男多女少，好多适婚男人找不到适龄的女人。由于男人过度纳妾给社会带来的多方面严重问题，不少朝代对男子娶小老婆都加以严格限制，即便是一定级别的官员，能娶多少个小老婆都是有规定的，并不是说有钱就能多娶。

蔡邕所著的《独断》中，记述过汉代的纳妾规定：?卿大夫一妻二妾?，有特殊贡献，才可以最多娶八个妾?功成受封，得备八妾?。有点文化和身份的人，可以娶一个妾，即?士一妻一妾?。普通老百姓是不准娶小老婆的，?庶人一夫一妇?，和现代一样，是一夫一妻制。到了元代，更是以法律的形式规定老百姓(庶人)不得娶小老婆。

周代办?仲春会?鼓励交友 ?无故而不用令者罚之?

造成适婚男子不能及时成家立业的原因很多，除了制度设计和男女性别比例失调等诸原因外，很多情况下，是男女缺少谈恋爱的机会，从伦理上设置了?男女授受不亲?这类人为障碍。古人也看到了这一点，觉得不合情理，于是变着法子突破之。

实际上，在古代中国早期，男女交往是相当自由的。先秦时期做得最好，政府每年为单身男女提供一次交往机会。春秋时期的?仲春会?就是一个典型男女交友的大聚会，其主题是?奔?，意思是与所爱的人一起出走。《周礼》中的《地官?媒民》是这样说的，?中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。?从周代这一规定来看，这项活动是由官方推动的，强制执行，如果到时有人不?奔?，不参加聚会，还会受到处罚。

仲春会为适婚男女、有生育能力男女的相处提供了一个特殊的交往平台，大大提高男女婚配成功率。仲春会一般设在每年阴历的?三月三?，后来的清明节男女?踏春?风俗，便受到了仲春会的影响。

除了这一天，古代正月十五、七月七，也都是单身男女觅偶的良机。七月七又叫?七夕节?，被现代男女戏称为?中国古代的情人节?。可以说，古代为单身男女的婚配也想尽了法子，这对解决?剩男剩女?问题是有效的。